戴锦华接受自己,并背负起自己女性学者访谈

提到女性学者，你会想起谁？这份名单一定不长，这是因为——女性，从来不是学术界的主流。无论是高校教席，还是学术成果发表，越往象牙塔的顶端走，女性的数量就越少。事实上，当一个女性决定从事学术事业，她所面临的限制无处不在：“女博士是第三种人类……”“历史证明学术界不是女性的地盘……”“读书有什么用，女孩子总归要嫁人的……”在高等教育阶段，诸如此类的声音试图阻止女性踏入科研大门。而当她们进入高校系统，生育、家务劳动等“天职”，则将她们挤出更多的机会之外……然而，即便不断遭遇贬抑与打压，我们依旧看到，越来越多女性投身学术志业，汇流进学术共同体。对她们来说，学术研究不仅是事业、爱好，更是体认自身，寻找与世界相处的方式。于是，我们有了一个朴素的想法：让更多女性学者被看见。当女性决定投身学术事业，她们需要克服多少阻碍？是否存在属于女性的学术传统？在“重男轻女”的学术体制中，涉水前行的女性学者如何找到自我的参照？她们的同行者又是谁？带着这些疑问，我们邀请了来自社会学、历史学、新闻传播学、文学等不同领域、不同国别的女性学者，有些是大众所熟知的，更多的则还在聚光灯之外。她们的经历很相似，也很不同。她们代表了不同代际的女性知识分子，对知识怀有热情，也曾经历困惑与挫折。她们的故事讲述了大部分现代女性的不满与困惑，野心与梦想。希望有一天，我们不必在「学者」之前加上「女性」二字。—本系列将于今年10月由新星出版社正式结集出版，书名为《主标题待定：女性学者访谈（第一辑）》。除了已发布的六位学者（按发布顺序，依次为贺桂梅、黄盈盈、陆晔、张莉、毛尖包慧怡与戴锦华）之外，后续将会发布的学者名单包括（以下按年龄排序）：-阿莉·拉塞尔·霍克希尔德（美国加州大学伯克利分校社会学系荣休教授，著有《故土的陌生人》《职场妈妈不下班》等）-上野千鹤子（日本东京大学名誉教授，著有《厌女》《父权制与资本主义》等）-邓小南（北京大学中国古代史研究中心教授，著有《祖宗之法》《宋代文官选任制度诸层面》等）-梁鸿（中国人民大学文学院教授，著有《梁庄十年》《出梁庄记》等）……这是“女性学者访谈系列”的第七篇。受访者是北京大学人文特聘教授戴锦华。受新媒体篇幅所限，有较大篇幅删减，完整版本将收录于新书《主标题暂定：女性学者访谈（第一辑）》，欢迎读者朋友在留言区留言，为书名的主标题出谋划策。最终入围者，我们将免费赠书一本。/女性学者访谈系列No.7/戴锦华■年生，年考入北京大学中文系。自年起任教于北京电影学院文学系，自年起任教于北京大学比较文学与比较文化研究所。现为北京大学人文特聘教授，北京大学电影与文化研究中心主任。主要从事电影、大众传媒与性别研究，是中国大陆最早从事女性主义理论、中国电影史论、文化研究的学者。■中文专著有《浮出历史地表：现代妇女文学研究》（合著）《雾中风景：中国电影文化-年》《电影批评》《隐形书写：90年代中国文化研究》《涉渡之舟：新时期中国女性写作与女性文化》《昨日之岛》《性别中国》等十余部；英文专著有CinemaandDesire(),AfterThePost-ColdWar()。专著与论文被译为韩文、日文、德文、法文等十余种文字出版。曾在亚洲、欧洲、北美、南美、非洲、澳洲数十个国家和地区讲学和访问。采写｜青青子如果不是因为新冠肺炎疫情，戴锦华应该刚刚结束每年暑期的第三世界探访旅行，或是从各类国际学术活动中抽身归来。年，新冠肺炎的暴发与全球传播阻断了她曾经首选的这两种介入方式。与此相应地，我们在B站、豆瓣等线上平台频繁看到她的身影。年年中，她在B站上开设账号“戴锦华讲电影”。如今，这一账号已收获了近50万粉丝，累计播放多万次。在《性别凝视：戴锦华大师电影课》的系列视频中，她每期解读一部全球经典影片，也会定期回答读者问题，依旧习惯性地长难句高频输出，依旧严肃而活泼。戴锦华，现为北京大学电影与文化研究中心主任。年，她以理科生的身份考入北京大学中文系。据她称，这是一次毫不犹豫的选择，正如后来她坚定地选择教书这条路。毕业后，她被分配到北京电影学院教书。年，在乐黛云老师连续三年的邀请下，戴锦华回到北京大学任教。年，从美国访学回来后，戴锦华第一次在中国开设了“文化研究的理论与实践”课程，并在比较文学研究所之下创立了文化研究工作坊。自此，她开启了文化研究在中国的学科建制工作，虽然她一直强调这是一种反身命名的结果。有趣的是，在大众的认知里，戴锦华一直从事的是电影研究、性别研究和文化研究三个领域的学术研究。但她曾提到一位美国朋友的回应：“谁告诉你们这是三个领域？这不过是用文化研究的方法，以女性主义的立场去做电影研究。或者反过来，是用电影研究当中获得的方法去做文化研究，女性主义则是其内在的立场。”戴锦华。照片由受访者提供。某种意义上，学术场域中的戴锦华一直难以被准确归类与言说。这种难，一方面来自于她拒绝被捆绑在“学科战车”上，拒绝学术上的复制再生产。虽然她无疑是电影研究、性别研究和文化研究在中国的学科开耕者，但她从不认为自己的学术是为学术生产而生产。“我这一生从开始时不自觉的，到后来高度自觉的状态是，我的学术必须与我的真实生命、我的社会生存与我的社会

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